“2009’传统手工艺保护与发展国际论坛”专家访谈（十一）
访美国孟菲斯大学历史学家、民俗学家卡罗•冠教授
编者按：9月9日，“手艺创造财富——2009’传统手工艺保护与发展国际论坛”在山东工艺美术学院隆重举办。本次论坛由山东工艺美术学院与山东省民间文艺家协会共同主办，中国民间文艺家协会和山东省文学艺术界联合会提供学术支持。论坛期间，我们围绕“传统手工艺保护与发展”主题对国内外与会专家、学者进行了系列访谈。本次专访美国孟菲斯大学历史学家、民俗学家卡罗•冠教授。
记 者：美国有哪些传统手工艺的相关民间组织？它们是如何对传统手工艺进行保护与发展的？
卡罗•冠：在美国有两种关注、保护和促进传统手工艺的组织。因为我本人是从艺术史的角度来讨论这个问题，所以我所关注的重点是民间艺术中的手工艺（在美国有两种关于民间艺术的定义，一种是手工艺，另一种是未经专业训练的画家、工艺师与极具才华的业余艺术家的创作与绘画，其艺术素材与受专业训练的画家稍有不同），而这种民间艺术强调的是手工制品带来的审美冲击。从这点来说，在美国有两种组织关注、保护和促进手工艺（民间艺术）。第一种是博物馆，举例来说，纽约的美国民间艺术博物馆、巴尔的摩和马里兰的美国梦幻艺术博物馆、华盛顿的国立美国艺术博物馆、各个州的博物馆，这些博物馆收藏传统和当代民间艺术、同时围绕它们建立相应的教育课程。另一种是高校中的学术组织，这些组织也促进和关注民间艺术和手工艺。例如，一些大学提供关于民俗的教学教程来教育如何保护社区物质。同时，这些大学也在艺术史和艺术教育方面提供相关的教学教程。博物馆和高校的机构组织都收集民间工艺品，同时他们亦提供教学课程教育学生和普通的社会大众。
记 者：宗教学的研究作为您的研究方向之一，您认为宗教对手工艺发展有什么样的影响？
卡罗•冠：我能说出很多宗教对西欧和美国传统民间艺术的影响的例子。宗教对手工艺来说有着持续和广泛的影响。举个例子，从欧洲迁移在北卡罗莱纳州定居的摩拉维亚人制造了很多功能性很强的手工制品。摩拉维亚人是新教徒，他们相信上帝是他们的真正主人，精神和肉体没有分割。他们的手工制品包括陶器、家具、纺织品等。在摩拉维亚人看来，这些手工艺品是为了实用性和宗教而制作的，是为了给地球上上帝的子民们提供日常生活用品而制作的。另一方面，在宾夕法尼亚州定居的德国人常常用水彩画来装饰出生和受洗的证书（这种情况有点像中国古代佛教徒精心装饰佛经）。这种手工艺品实用性较弱，而装饰性较强。宗教对手工艺最强的影响反映在二十世纪和二十一世纪美国南部的民间艺术家的作品上。这些传统民间艺术是实用的。现代民间艺术被称为“当代民间艺术”，是与个人兴趣紧密地联系在一起，有时候甚至是在表达创作者的宗教观点。所以宗教的作用可以分为两种，第一种是功能性、实用性的，教徒们制造陶器、纺织品、家具等手工制品并且使用它们；第二种是人们借助宗教来表达自己的艺术观点。
记 者：您认为不同国家、民族间的手工艺术产品的流通在文化交流方面起到了什么样的作用？一个国家的手工艺术产品要想获得其他国家消费者的认可，最重要的因素是什么？
卡罗•冠：不同国家的手工艺传统丰富了人类的经验，揭示了人类创造的多样性，促进人类的理解和友谊。组织国际性的手工艺品的展览是促进不同国家、民族文化交流的一个渠道，这样能吸引不同国家以及不同城市的参与，并形成良好的互动。对于传统民间艺术而言，来自不同国家的代表作品汇聚一起进行交流，从中我们可以识别出什么样的产品是最受消费者、观众喜欢和接受的。同时，当产品被精心制作，并且很好地进行市场规划时，人们很容易接受它们以及它们所带来的文化交流。
记 者：中国生产的很多产品都出口到了美国，“中国制造”给您的生活带来了什么方便？“中国制造”的产品给您的印象是什么？
卡罗•冠：在“中国制造”的产品中，我最喜欢的是中国制造的图书、玩具（给我外孙的）、衣服和鞋子。每次我去逛商场，我常常看见“中国制造”的标签。我喜欢这些东西是因为它们非常有用、外观漂亮、质量上乘。
记 者：在您平时所消费中国产品中有没有手工制品？您希望中国的产品应该在哪些方面改进和创新？您认为中国的手工产品能不能产生像LV这样的奢侈品牌？
卡罗•冠：这个问题对我来说有点困难，因为你要记得我是作艺术史研究的，而艺术史关注的是那些能产生美感的手工艺品。这些手工艺品从纺织品、陶瓷到绘画、雕塑无处不在。这次来中国，我去了上海和西安，我发现了一种非常有意思的绘画作品（中国的农民画），这些绘画作品我非常喜欢，非常有意思，这也是我愿意收藏的。
（整理人：朱小尧）
