“2009’传统手工艺保护与发展国际论坛”专家访谈（十六）
访美国俄勒冈大学艺术管理学专家约翰•芬恩先生
编者按：9月9日，“手艺创造财富——2009’传统手工艺保护与发展国际论坛”在山东工艺美术学院隆重举办。本次论坛由山东工艺美术学院与山东省民间文艺家协会共同主办，中国民间文艺家协会和山东省文学艺术界联合会提供学术支持。论坛期间，我们围绕“传统手工艺保护与发展”主题对国内外与会专家、学者进行了系列访谈。本次专访美国俄勒冈大学艺术管理学专家约翰•芬恩先生。
记 者：美国政府在传统手工艺保护方面有哪些举措？他们出台了哪些政策来保护与发展传统手工艺？
约翰•芬恩：长期以来，联邦政府及相关部门就组织了许多把传统艺术家的手艺发扬下去的活动。在这些活动中，手艺人就像师傅一样指导对手艺感兴趣的人学习各种手艺。联邦政府通过一个类似于国际艺术捐助组织的机构，把资金分配给各州的管理部门，用于传统手工技艺学习。
此外，政府没有出台多少这方面的政策来保护和发展传统手工艺。我们甚至没有在2003年和联合国教科文组织签署关于非物质文化遗产保护的协议。这个现象很尴尬，好像在短时期内也不会有太大地改变。
记 者：美国主要有哪些民间手工艺组织从事传统手工艺保护和发展事业？
约翰•芬恩：美国的民间手工艺组织大致分为三种形式，既有公共的，也有地方私立的，商业的。公共的民间手工艺组织专门负责组织记录和保存民间艺术，他们的资金来自于国家。地方私立的民间手工艺组织，他们的资金来源于政府津贴等其他途径。以上这些组织都是非盈利性的，规模都比较大，这些组织的所有资金都是流动的，用于活动的组织和艺术家的创作。第三种组织则是为了赚钱或其他商业用途，他们主要通过买卖手工艺产品来获得收益。
记 者：作为一名艺术管理学专家，您认为传统文化对于当代的价值是什么？
约翰•芬恩：我认为，传统手工艺的价值很大程度上体现为它能够丰富和推动文化的多样性。无论从审美角度，还是从文化角度探讨具有不同文化背景的产品的价值，都是很有意义的事情。我们应该选择更高的视角，超越偏见去看待各种文化。在美国，我们经常提到的民主文化，就是人人都有平等的机会去接触文化，传统文化也是文化的一部分，也具有普及意义。
记 者：现代社会中物美价廉的工业产品正大量充斥市场，而传统手工艺品的市场却在逐渐萎缩，您怎样看待这一现象？
约翰•芬恩：市场是综合现象的反应，我认为重要的是民间艺术家和其他的文化工作者必须要努力工作以确保文化在政策的影响下引起重视，使传统民间艺术获得比金钱更大的价值，从而影响人们的生活方式，改变人们的居住环境。
记 者：您怎么看待手工产品和机器产品的区别？在消费这些产品时，您会怎样选择？
约翰•芬恩：对于这个问题，我认为重要的不是去判定哪个更好，这里有个概念，文化产品和它的生产背景之间有着千丝万缕的联系，大量工艺品很难判断是否由传统工艺制作而成，除非它就是一种需要批量生产的传统产品。
我曾经研究过音效盒，它是一种充电的、类似吉他的乐器。使用者和制造者共同探讨这种乐器是否用人工制作会好些，但我并不能回答这个问题，我认为，手工制作是多变的，是独一无二的。我个人比较喜欢手工产品。
记 者：在以机械产品占主导的市场上，手工产品应该如何定位？
约翰•芬恩：手工产品要想在市场上找到合适的定位，取决于艺术家、研究者、政府部门的文化工作者以及政策制定者们为手工产品制定的市场战略规划。另一个途径是通过旅游业的影响，向那些对本地文化和民间手工艺术品感兴趣的旅游者推销，以此扩大手工产品的市场份额。
记 者：中国生产的很多产品都出口到了美国，“中国制造”给您的生活带来了哪些方便？
约翰•芬恩：我在美国买的许多产品都是“中国制造”的。它们价格便宜，带给我们的生活很多便利。
记 者：您认为不同国家之间的产品流通在文化交流方面起到了什么样的作用？一个国家的产品要想获得其他国家消费者的认可，最重要的因素是什么？
约翰•芬恩：本世纪，来自各国的产品和手工艺品集合在一起发挥了国际文化交流的作用。这些东西既是纪念品，也是精致的工艺品，甚至可以代表文化身份。一件产品之所以会引起顾客或旅游者的注意，关键在于它提供了完全忠实的信用和可靠的价值。
（整理人：袁园）
